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我来到拜伦维斯的第一天就听过了他的名字；我第一次带着学生们进入地宫他就在队伍里；我第一回见识神秘学的具象化，就是他在使用奥术。
自我在湖畔落脚，再到我开始以猎人的身份活动，前后花费了约半年时间，可是和他发生接触，仅仅只用了一天。不能说我享受这里的生活，可以说我为了让它更好做了很多混账事，包括但不仅限于把滚石机关打开再合上，潜到湖下摸索不知道是否存在的矿石做绘画颜料，一周七天、整整两个月把时间和金钱花费在隔壁的小镇上，吃喝挥霍。有些时候，我遭人侮辱和诋毁，下到古人的坟墓之后，我又备受尊敬。
我从前就这样，在我还未离家出走的时候，我的家人，亲戚，甚至我亲密的朋友都劝说我，竭力将我与放浪形骸的模式隔离开，母亲在此事上尤其虔诚，她希望我就算不能成为，至少也能去扮演一个遵守世俗良序的公民，再不济被称作疯子，也好过蒙受牢狱之灾。我当然不同意，于是我从账房里划走本属于我的那份钱财出走了。
现在他们该怎么看我呢？就像我之前说的那样，我不在乎。就算我的名字被从绣毯上烫去，我辗转在乡村和城市间还是像游荡在荒野上，我搬动蒙尘的尸骨还是像搬动码头的板条箱。我并不是盲目度日，只是我的目标像风一样轻盈，像枪口对准的猎物一样警惕，必须十分小心地去挑选，靠近，再对其加以确定才能最终抓住它。
他则几乎完全相反。在那之后，我们开始接触，有关工作的，私人的，哲学的，现实的。与此同时，我的独角戏里多了个不受控的参演角色。
要他是修道院里的学徒，我本该扮演扰人清修的恶魔，巧言令色地诱惑他投身享乐。出人意料的是，料想中他被教区长失望地扫地出门的戏剧性场景并未出现，他仍然一心一意地扑在他伟大的研究中，备受大师的器重，平日里依旧光彩照人，对着我还不时露出趾高气昂的一面，看上去倒像是我完全被他迷住了似的。
好几次我自己也经不住思考，究竟是我的经历让我开始正眼相看这些过去嗤之以鼻的奇迹，还是他的信仰反过来印证了所谓神明存在的合理性，从而连带着为我也洗礼。
假设他的魅力，是他执拗却又良善的个性感化了我，把我教养成更好的、不一样的自己，那也就算了。纵使我已备受他的吸引，就像是男人臣服在女人的微笑下那样言听计从，但我也不是那类因为落于下风就心怀怨恨、要通过破坏来索取主动权的人，对于他醉心其中的学识，关于玛达肋纳的双眼所见证的显圣，其根源会否是一场集体幻觉，关于这类讨论，我要么不乐于参与，要么报以冷嘲热讽式的辩论。他对此宽容以待，完全一幅正人君子的做派，我毫不意外。
后来我才知道，他之所以那段时间和我频繁地讨论他的课题，是因为他反对教区长，坚持自己的理论，从而被排挤出了阶梯教室。他不期望我能真正理解，只是借助和我的争论来理清思路，排除逻辑谬误。也就是说，我根本不重要。
我是通过窃听知道这个事实的。
彼时我正在考虑辞职，经过多次的掘墓调查后，苏美鲁人在最初的神秘面容变得相似而乏味，他的形象也越来越清晰，除去专业上可做修饰的部分，我认为我已完全了解他了：一个聪明狡黠的、适合在象牙塔里生活的学者，善于取悦，满足世界对好人的幻想。
我去找教区长，和他说明我的意向和未来打算，在约定时间抵达之后见到门关得紧紧的，却又从侧边漏出一道明亮的白光。
我听到两个人在说话，分别是他和大师，谈论着他们最熟悉的话题，我耐心地又等了一会，他们似乎完全没有任何一位想起我才本该是这个时间段的宾客那样，越来越激烈地讨论起了剖尸来。
我失去了耐心，准备推门而入时听见他说：“这是因为您不信任我。明明我们摘了那么多眼睛都徒劳无功，罗姆也已献身于愚钝的水体，您却仍然坚持原先的计划。您是不愿意让我一个人做，还是单纯地不支持我，想让我仅仅继续您的研究就好？我不在乎。倘若您下定决心，要把我送到审判庭上去，那您就做吧。倘若您要叫格曼来击碎我最后辩护的可能，您也去做吧。我不是出于亵渎才去切开他们放血的——再说了，那不过是一具躯壳而已！”
他的这番话让我既惊讶又忿恨，一半是对于决斗者的抉择，另一半则是纯然的喜悦。地砖仿佛变成了镜子，光线化为视线，从他们的书桌上折射到我的脸上，照出一张焚烧了自己过去十五年与人世建立的所有关系的脸，然后酷肖我的面庞从颊侧裂开，皮肤碎片簌簌剥落，从中露出劳伦斯天真残忍的嘴唇。
我会得到这个人的；我要把他从那个辱没他的地方带走，我甚至敢把他崇奉的真理毁坏。我一会儿是他悔恨的对象，一会儿又是克服他的怒火的胜利者，这该多好玩啊！我压根儿不想去消除困扰着他的各种成见！它们只会增添我的快乐和荣耀。让他崇尚理智吧，但他要为我忘记理智。